咱们回教徒议员

郭素沁

日前，巫统巴西布爹区国会议员彻敏，在下议院辩论国内事务部拨款的委员会阶段发言时，呼吁电检局应该删减电影和电视节目里的接吻镜头，因为这种激情的镜头不符合我们的文化。咱们在场的议员听他这样说时都咪咪笑，笔者则打岔问他是否曾吻过他的妻儿，他避而不答。

次日某华文报报道这则新闻时，竟误把他说成是回教党的议员。彻敏是名宗教师，他在担任议员之前曾任吉隆坡回教事务局主任，是巫统宣扬《回教文明》思想以抗衡回教党的棋子。

在丹州政府宣布衣着性感女性将被罚款的争议性政策时，彻敏发表这样的言论，当然很容易令对议员背景不熟悉的记者误以为他是回教党议员，因为通常只有回教党的领导会发表这么保守的言论。

在全国大选或补选运动期间，国阵的华基政党的宣传，都不外是“支持国阵，以阻止大马成为回教国“。但是若我们细看国阵议员在国会里的言论，我们不难发觉在目前的趋势下，这两党议员对系关回教的课题的立场，大家都不相上下。

去年巫统日来区国会议员巴达鲁丁在国会在与行动党议员进行骂战时的豪言：“如果你不喜欢马来西亚是个回教国，请滚出大马！“大家对此应该记忆犹新。

前天，在国会性别核心委员会的午餐讲座会上，主持人在讲座开始之前便邀请巴西布爹区国会议员彻敏祷告，这与回教党的会议和聚会非常相似。

在国会里，所有谴责美国和以色列的课题，无论是紧急动议或者是外交部拨款的辩论，巫统和回教党议员都同声同气，同时同样慷慨激昂。此外，凡巫统或回教党议员针对国外回教徒社会的议题的紧急动议申请，通常议长都会批准下议院特别辩论。于是，上一期和本期的国会会议，下议院都特别针对以色列攻占巴勒斯坦的问题辩论一个小时。

两个月前，当教宗本笃16世针对回教与暴力的言论引起广大回教徒社会的误解和抗议，在教宗道歉两次后，议长还批准回教党议员的紧急动议的申请，让下议院针对此事辩论一个小时。于是，巫统、回教党和公正党的议员都急不急待的针对此事对教宗大肆抨击，完全罔顾国内基督徒社会的感受。因为，回教，是这些回教徒议员的政治资本。

通常，当下议院对以色列和巴勒斯坦事件的紧急动议辩论时，笔者通常都会插上一口，以示行动党对巴勒斯坦人民的支持。记得两个月前，当下议院又再对这课题进行紧急动议辩论时，我因忙于其他事务而未参与辩论。后来外交部长赛哈密在总结该辩论走出会议厅后，埋怨笔者不关心这课题。我回答他说：“以色列和巴勒斯坦人长年累月在打仗，我们都说得腻了。难道他们天天打仗，我们在国会天天辩论这事件吗？“他一时为之语塞。接着我对他说：“不如我明天提呈一个关于沙旦胡先被伊拉克法庭判死刑的紧急动议，你叫议长批准并来总结这辩论，好吗？“他摇头哼了一声。嘿嘿，当美国攻占伊拉克时，我国能公挺回教徒居多的伊拉克和沙旦胡先，但是当这杀人无数、臭名昭彰的暴君被伊拉克法庭判死刑时，大马政府可难以声援他了。

目前的回教党议员辩论的素质，与上一届的差别很大。有时如果我们只听他们的演讲内容而不看他们的脸孔的话，我们很难分辨到底演讲者是来自巫统或是回教党。

不久前，我很坦白的对一个较活跃的回教党议员作出我的评语，他看来对我的评语颇为惊讶，因为我说他和他的政敌没什么不同。

截稿时，报载一名曾脱离回教而回到天主教会的印裔死者安东尼拉亚班的家属，终于在媒体舆论和行动党律师的施压下成功领回他的尸体，使他免葬于回教坟场。这例子证明非回教徒必须对我们信仰的立场据理力争，才不至于被回教化政策侵蚀我们的宗教权益。

（8-12-2006